Чоҳҳои оташфишони санги табиӣ: Ҳама чизеро, ки шумо бояд донед, ки санги ландшафт

Дар истифодаи чоҳҳои оташфишон дар беруни бино маъруфият меафзояд. Ҳатто хонаҳое, ки дорои оташдонҳои хуб ҷойгир карда шудаанд, инчунин идеяи чоҳи оташфишонии берунаро мехаранд. Вақте ки он хуб анҷом дода мешавад, он метавонад ба таври эстетикӣ ба берунии хонаи шумо саҳм гузорад ва як минтақаи гарм ва пазироӣ барои фароғати меҳмонон ё лаззат бурдани вақт бо оилаатон фароҳам оварад.

Сангҳои номунтазам

Чоҳҳои оташфишони сангӣ барои соҳибони хонаҳо дар Колумбус ва Цинциннати комил аст ва онҳоро мувофиқи тарҳ ва андозаи беназири ҳавлии шумо андоза кардан мумкин аст. Санги табиӣ хои оташфишони берунй бо сохта мешаванд сангҳои девор ки барои камина масолехи бинокории мукаммал мебошанд. Истифодаи санги деворӣ дар хонаи шумо инчунин ба илова кардани эҳсоси табиӣ кӯмак мекунад ва метавонад фазои оромбахш ва оромкунанда эҷод кунад.

Беҳтарин санг барои чоҳ дар беруни бино кадом аст?

Намудҳои гуногуни сангҳои табиӣ мавҷуданд, ки ҳар яки онҳо дорои хусусиятҳои беназир мебошанд. Бо вуҷуди ин, на ҳама метавонанд барои оташдон мувофиқ бошанд. Чойхои оташфишони сангин бояд бо сангҳои табиӣ ки пуркувват буда, конструкцияхои гуногунро пешкаш мекунанд. Идеалӣ, интихоби шумо аз сангҳои табиӣ низ бояд ба хусусиятҳои манзараи атроф мувофиқат кунад.

Инҳоянд баъзе аз сангҳои аз ҳама тавсияшуда барои чоҳи оташфишон:

Чоҳҳои оташи оҳаксанг

Чоҳҳои оташфишони оҳаксанг аз он сохта мешаванд оҳаксанги табиӣ ва барои чоҳи оташи берунии санги табиӣ интихоби аҷибе кунед. Оҳаксанг ба қадри кофӣ қавӣ аст, ки солҳои тӯлонӣ ба оташ тоб оварад ва гармиро ба таври мӯътадил ҷаббида, чоҳи бароҳати оташро барои муддати тӯлонӣ нишастан месозад.

Оташхонаҳои берунии қум

Баръакси оҳаксанг, ки ҳисси ҳамвор дорад, регсанг бо марраҳои донадор меояд ва он метавонад ба шумо бештар маъқул шавад. Матоъҳои донадор имкон медиҳанд, ки намунаҳои беназири бештар пайдо шаванд ва зебоии рангҳои сангро ба вуҷуд оранд. Мисли оҳаксанг, регсанг аз ҳад зиёд гарм намешавад ва гармиро ба қадри кофӣ паҳн мекунад, то тамоми шом шуморо гарм нигоҳ дорад.

Шумо метавонед интихоб кунед, ки ҳарду намуди сангҳоро дар ҳолати ранги табиии худ гузоред ё шумо метавонед онҳоро бо рангҳои гуногун ранг кунед. Ин сангҳо инчунин дар андозаҳои гуногун мавҷуданд, ки ба шумо якчанд вариантҳои тарроҳиро фароҳам меоранд.

Кадом андозаи чоҳи оташ беҳтарин аст?

Дар ҳоле ки андозаи мушаххас барои чоҳҳои оташфишони берунӣ вуҷуд надорад, онҳо набояд аз ҳад калон ё хеле хурд бошанд. Муҳимтар аз ҳама, онҳо набояд аз ҳад баланд ё паст бошанд.

Гузаштан аз болои чоҳҳои оташфишони сангине, ки аз ҳад пастанд, хеле осон мебуд ва шарораҳои оташ метавонанд аз чоҳ хатарнок парвоз кунанд. Бо вуҷуди ин, чоҳи оташ бо сангҳо набояд хеле баланд бошад. Баландӣ бояд кифоя бошад, то шумо тавонед, ки бе нӯги пои пой ба он ворид шавед ва хатари пешпо хӯрданро нигоҳ доред.

Умуман, баландии хуб барои чоҳҳои оташфишони мудаввар аз 18 то 24 дюйм аст. Ин барои нигоҳ доштани оташ ба қадри кофӣ баланд ва инчунин барои дастрасии осон ба қадри кофӣ паст хоҳад буд, агар ба шумо ё фарзандони шумо лозим аст, ки зефир ё хот-догҳоро зуд бирён кунед.

Чоҳҳои оташфишони газӣ ва чоҳҳои оташсӯзӣ: Кадомашро интихоб кардан лозим аст?

Агар дар ҷомеаи шумо маҳдудиятҳои муайян вуҷуд надошта бошанд, ба монанди манъи дастгоҳҳои ҳезум сӯзондан, он гоҳ тасмим гирифтан дар бораи рафтан бо газ ё чоҳи оташсӯзӣ танҳо як масъалаи афзалият аст.

Баъзеҳо бароҳатие, ки чоҳи оташфишони газро бартарӣ медиҳанд - на хокистар ё дуд, на харидан ё буридани чӯбҳои ҳезум. Дигарон таҷрибаи табиии сӯхтани ҳезум ё оташдони анъанавиро бартарӣ медиҳанд ва онро роҳи беҳтарини доштани оташдон медонанд.

Агар шумо худро нобовар ҳис кунед, чоҳи гибридии оташдон метавонад барои шумо беҳтарин бошад, то вақте ки шумо мехоҳед, байни ҳезум ва газ гузаред.

Як оташфишонии берунӣ чӣ қадар арзиш дорад?

Бо имконоти сершумори дастрас, хароҷот вобаста ба услуб ва андозаи интихобкардаи шумо ба таври назаррас фарқ мекунанд. Беҳтарин равиш ин муайян кардани буҷет ва сипас дар асоси буҷаи худ ва тарҳ ва андозаи дар назар доштаатон тадқиқот гузаронед. Албатта, барои ба даст овардани ҳисобҳои дақиқ ба шумо лозим меояд, ки бо сангсози касбӣ вохӯред, аммо аз ҳисоби буҷаи ноҳамвор оғоз кардан дар ин роҳ муфид хоҳад буд.

Ҳангоми сохтани чоҳ дар беруни бино, дар хотир доред, ки чоҳҳои оташфишон бо сангҳо як сармоягузории бузург мебошанд, зеро онҳо дарозмуддат, зебо ҳастанд ва нигоҳубини доимиро талаб намекунанд.

Манфиатҳои асосии Firepit дар беруни бино ва Камин чист?

Шояд шумо дар ҳайрат бошед, ки чаро якчанд соҳибони хона дар Колумбус ва Цинциннати чоҳҳои берунӣ месозанд ва чаро шумо бояд онро баррасӣ кунед, ҳатто агар шумо аллакай оташдон дар дохили бино дошта бошед. Инҳоянд бартариҳои чоҳи оташфишон дар болои оташдон:

Чоҳи оташ дар беруни бино қулайтар аст

Чоҳи оташфишонии беруна назар ба оташдон якчанд сояҳои роҳатро пешкаш мекунад. Шумо набояд хавотир шавед, ки оташ дар дохили хона ва дуди он ба хонаи шумо чӣ гуна таъсир мерасонад. Илова бар ин, сохтани чоҳ дар беруни хона ба шумо имкон медиҳад, ки ҳангоми дар берун будан гармиро эҳсос кунед. Аслан, шумо метавонед дар ҳудуди ҳавлии худ гулхани пурҷалол созед.

Гирифтани чоҳи оташ арзонтар аст

Бо дарназардошти ҳама омилҳое, ки дар атрофи интихоб ва насб кардани чоҳҳои оташнишонӣ ҳастанд, сохтан ва нигоҳдории чоҳи оташнишонӣ нисбат ба сохтани чоҳи дарунӣ арзонтар аст. оташдонҳои сангин, зеро дар он чизҳои бузурги сохтмони хона мавҷуданд. Насб кардани чоҳ дар берун осонтар аст ва шумо метавонед қариб дарҳол аз гармӣ лаззат баред.

Firepit vs Fireplace варианти бехатартар аст

Бо оташдонҳои беруна, нигарониҳо дар бораи хеле баланд ё хеле паст шудани гармӣ ё ҳатто садамаи сӯхтор, ки бевосита ба хона таъсир мерасонад, камтар хоҳанд буд.

Чоҳҳои оташнишонии берунӣ бо сангҳо бехатартарин мебошанд. Онҳо маъмулан бо сангфаршҳои сахт иҳота карда мешаванд ва дар сурати тасодуфан ба паҳлӯҳо афтодани янберҳо хатари сар задани сӯхтор камтар аст.

Ва агар садама рӯй диҳад, сӯхтори берунӣ нисбат ба оташи дарунӣ хеле осонтар аст.

Firepit дар беруни бино эстетикаи олиро пешниҳод мекунад

Ҳеҷ кас наметавонад инкор кунад, ки чӣ гуна як чоҳи оташдон метавонад манзараи хонаи шуморо ба таври назаррас баланд кунад. Шумо метавонед сангҳоро барои истифода, рангҳо, буридан ва матни онҳоро пеш аз сохтмон интихоб кунед. Шумо инчунин метавонед бо комбинатсияҳое бозӣ кунед, ки ба ороиши берунии хонаи шумо мувофиқат мекунанд. Сангсози касбӣ метавонад ба шумо дар ин раванд роҳнамоӣ кунад ва фаҳмонад, ки чӣ гуна ҳар як намуди санг метавонад зебоии хонаи шуморо беҳтар кунад.

Мағораҳои оташ шикояти ҷилавгирии шуморо зиёд мекунанд

Дар бораи он фикр кунед, ки чоҳе, ки аз тарафи кӯча мушоҳида мешавад, чӣ гуна метавонад ба хонаи шумо ҷолибтар оварад. Гирифтани роҳнамоии касбӣ пеш аз сохтани чоҳ шумо кафолат медиҳад, ки чизеро пайдо кунед, ки арзиши изофӣ дорад ва ниёзҳои оилаи шуморо комилан қонеъ мекунад. Аз нишастгоҳи иловагӣ дар ҳавлӣ то эҳтимолан ҳатто сохтани як ошхонаи дуюм дар беруни бино, чоҳи оташфишони беруна кафолат дода мешавад, ки ба тарҳрезии кунунии кабудизоркунии шумо арзиш ва зебоӣ зам мекунад.

Хулоса

Чоҳи оташфишонии берунӣ ба шумо тамоми бартариҳои оташдонҳои дарунӣ, дар якҷоягӣ бо дигар бартариҳо, ба монанди бехатарӣ, дастрасӣ, роҳатӣ ва ҷолибияти манзараро пешкаш мекунад.

Агар шумо дар фикри насб кардани чоҳи оташфишонии берунии санги табиӣ бошед, пас Маркази санг ба шумо маслиҳат медиҳанд, ки як мутахассиси ботаҷрибаи сангрезиро киро кунед, то шуморо дар ин раванд роҳнамоӣ кунад. Шумо инчунин метавонед аз каталоги маҳсулоти сангии мо дар баробари аъзои оилаи худ ва сангсозони худ гузаред ё бо мо тамос гиред. Шумо бешубҳа беҳтарин вариантҳои санги табииро хоҳед ёфт, то биниш ва аъмоли беназири чоҳи оташфишони берунии худро қонеъ гардонед.