Агар шумо санги табииро барои тахтаҳои ҳаммом ё болои ботил баррасӣ кунед, шумо якчанд имконоти олӣ доред. Пеш аз интихоби кадом санг барои лоиҳаи шумо беҳтар аст, чанд чизро бояд ба назар гирифт:
Ҳаммоми маъмулӣ ҳамон намуди сӯиистифодаеро, ки ошхона мекунад, намегирад. Чизҳои вазнин камтаранд, ки метавонанд ба тахтача таъсир расонанд, дегҳо ва дегҳои бениҳоят гарм дар гирду атроф ҳаракат намекунанд ва ҳаммом ҳамчун ошхона нуқтаи ҷамъшавӣ нест. Ин маънои онро дорад, ки истифодаи сангҳои нармтар ва камтар ба гармӣ тобовартар аст. Бо вуҷуди ин, ҳаммомҳо аксар вақт маводи кимиёвӣ ба монанди лак, тозакунандаи лак ва тозакунандаи душ доранд, ки метавонанд ба баъзе сангҳо зарар расонанд. Инҳоянд чанд тахтачаҳои сангӣ барои лоиҳаи ҳаммоми шумо ва тарафҳои мусбӣ ва манфии ҳар як.
Санги шевое, ки аксар вақт дар хонаҳои баландошёна истифода мешавад, мармар бо намуди тоза ва зебоии истисноии худ маълум аст. Одатан, сояҳои сафед, санг аксар вақт хокистарӣ, сиёҳ, кабуди равшан, гулобӣ, сурх, зард ё сабз дорад, ки ба бисёр услубҳои тарроҳӣ мувофиқат мекунад. Санг метавонад сайқал дода шавад, барои тобиши тобнок ё барои намуди маттӣ.
Бисёре аз хонасозон ва тарроҳон аз истифодаи мармар дар ошхона худдорӣ мекунанд, зеро он мисли гранит ё кварц қавӣ нест ва он ба осебпазирии маводи кимиёвӣ бештар майл дорад. Аммо, ин ҳолат барои ваннаҳо нест. Дар муқоиса бо аксари тахтаҳои ғайрисанг, мармар бениҳоят устувор ва ба доғ тобовар аст. Танҳо якчанд сангҳои табииро метавон "беҳтар" ҳисоб кард ва мармар нисбат ба бисёр дигар сатҳҳои ғайрисанг хеле устувортар хоҳад буд. Барои ҳаммомҳо мармар интихоби пешбар аст.
Аксар одамон мармарро барои эстетикаи он интихоб мекунанд. Санг дар тӯли асрҳо дар сохтмон, хонаҳо ва санъат истифода мешуд. Вақте ки шумо онро мебинед, як ҳисси синфӣ ва зебоӣ вуҷуд дорад. Он дорои намуди нозук, вале пурқувват аст, ки метавонад дар ҳақиқат зебоии ҳаммомро беҳтар кунад. Бисёр одамон инчунин мармарро дӯст медоранд, зеро он каме нодир аст. Он тақрибан ба мисли гранит ва дигар рӯи замин истифода намешавад, бинобар ин он метавонад хонаи шуморо беназир ва боҳашамат гардонад.
Мармар яке аз масолеҳи болоии санги ковоктар аст, бинобар ин он ҳар сол мӯҳрро талаб мекунад. Вақте ки ба таври дуруст мӯҳр зада ва сайқал дода шудааст, хатари осеб дидан кам аст. Муҳим аст, ки мармарро мунтазам тоза кунед ва фавран бо ҳар гуна резишҳо мубориза баред, бахусус агар рехтан ягон моддаи туршӣ бошад. Кислотаҳо ва кимиёвии сахт метавонанд боиси кашиш ва доғҳо шаванд.
Дар сатҳи баланд, мармар метавонад хеле гарон бошад, аммо плитаҳои мармарии стандартӣ аксар вақт аз гранит ё кварц каме гаронтаранд. Агар шумо намуди мармарро дӯст доред, аксар вақт ивазкунандае нест.
Мармар инчунин маводест, ки метавонад ба хона арзиши илова кунад. Азбаски он санги пойдор ва дарозмуддат аст, барои бисёре аз соҳибони хона матлуб аст. Ин як маводи боҳашаматест, ки услуби бебаҳо пешниҳод мекунад, бинобар ин ҳузури он метавонад барои агентиҳои амволи ғайриманқул ва харидорони хона ҷолиб бошад.
Гранит шояд қавитарин ва пойдортарин тахтаи санг дар бозор бошад. Он дар бисёр рангҳо ва намунаҳо дастрас аст ва он интихоби хеле маъмул барои тахтаҳои ҳаммом ва ботил аст. Сангро харошидан амалан ғайриимкон аст ва таҳаммулпазирии гармӣ хеле хуб аст, барои ҳаммоми серодам комил аст.
Гранит намуди табиии хокӣ дорад ва шумо услуберо хоҳед ёфт, ки қариб ба ҳама ороиш мувофиқат кунад. Ин санг дар тӯли солҳои зиёд интихоби маъмул буд ва он дар муқоиса бо тахтаҳои ғайрисанг ба хонаҳо арзиши илова мекунад. Девори гранитӣ ё тахтаи ҳаммом метавонад як умр давом кунад. Ва намуди беҳамто ва гуногунҷанбаи тарроҳии он маънои онро дорад, ки ҳам соҳибони хона ва ҳам харидорони хона дар тӯли солҳои зиёд аз ин сатҳ баҳра хоҳанд бурд.
Гранит санги нигоҳдории хеле кам аст. Он бояд мунтазам тоза карда шавад ва шумо бояд аз воридшавии тозакунандаҳои сахт, кимиёвӣ ва моддаҳои туршӣ дар рӯи замин худдорӣ кунед. Аммо маъмулан, танҳо ба таври даврӣ тоза кардани тахтача ва тоза кардани бесарусомонӣ ҳама чизи лозим аст. Гранит аксар вақт дар корхона ё ҳангоми насб мӯҳр карда мешавад, то он аз моддаҳои кимиёвӣ ва дигар осебҳо муҳофизат карда шавад. Ин мушкилӣ дар ҳаммом нисбат ба ошхона хеле камтар аст, аммо санг метавонад ҳар сол ё бештар аз он мӯҳрро талаб кунад.
Кварц як санги табиӣ аст, ки бо истифода аз маводи сангин ва қатрон сохта шудааст. Ҳамин тавр, гарчанде ки он асосан табиӣ аст, плитаҳо аз рӯи мармар ва гранит мустақиман аз замин бурида намешаванд. Аксар вақт кварц аз санги анъанавии табиӣ фарқ намекунад.
Кварц интихоби олиҷаноб барои ҳаммом аст, зеро устувории он (дар баробари гранит) ва талаботи хеле пасти нигоҳдорӣ мебошад. Бартарии дигар дар он аст, ки агар шумо плитаҳои сершуморро истифода баред, кварц ҳангоми истеҳсоли плитаҳо намуди якхела хоҳад дошт, лозим нест, ки кӯшиш кунед, ки намунаҳо ва рагҳоро аз плита ба плита мувофиқ созед. Барои ванна калон метавонад муҳим бошад.
Ин санг назар ба гранит ва мармар муосиртар аст. Намунаҳо дар санг он қадар органикӣ нестанд ва дар маҷмӯъ эҳсоси нозуктар ва минималистӣ вуҷуд дорад. Азбаски он тарҳрезӣ шудааст, доираи васеи рангҳо мавҷуданд, ки шумо бо дигар маводҳо намеёбед. Бо боварӣ гуфтан мумкин аст, ки кварц метавонад ба ҳама гуна услуби тарроҳии ванна ва ороиш мувофиқат кунад.
Баръакси мармар ва гранит, кварц рахна надорад, бинобар ин он ба доғҳо камтар осебпазир аст. Ин инчунин тоза кардан ва нигоҳдории онро хеле осон мекунад, зеро ҳеҷ гуна мӯҳр талаб карда намешавад. Ин яке аз сабабҳои асосии бисёре аз соҳибони хонаҳост, ки кварцро ҳам дар ошхона ва ҳам ҳаммом интихоб мекунанд.
Ягона нуқсони воқеии кварц муқовимати гармӣ мебошад. Гарчанде ки он хуб аст, он ба мисли гранит ё мармар хуб нест. Дар ҳаммом, шумо бояд эҳтиёт бошед, ки дар болои тахта барои муддати тӯлонӣ дарзмол ё дигар асбоби хеле гармро нагузоред.
Тахтаҳои кварцӣ барои ҳаммомҳо нисбат ба аксари мармар арзонтар хоҳанд буд ва одатан тақрибан ҳамон нархе, ки гранит доранд. Мисли дигар сангҳои табиӣ, сатҳи ҳаммомҳои кварцӣ хеле матлубанд ва метавонанд арзиши хонаи шуморо беҳтар кунанд.
маводеро, ки барои вазъияти шумо беҳтар кор мекунанд, поён диҳед.
Гарчанде ки инҳо интихоби беҳтарини мо барои тахтаҳои ҳаммом ва ботил мебошанд, мо инчунин якчанд вариантҳои дигареро дорем, ки метавонанд барои эстетика ё буҷаи тарроҳии шумо мувофиқтар бошанд. Ба онҳо оникс, санги собун, оҳаксанг ва шифер дохил мешаванд. Агар шумо дар бораи сангҳои табиии мо ягон савол дошта бошед ё мехоҳед дар бораи лоиҳаи худ саволҳои мушаххас диҳед, ҳар вақт бо мо тамос гиред.