Ҳангоми тарҳрезӣ ё таъмири хона, интихоби маводи мувофиқи санги табиӣ барои тахтаҳо ва дигар рӯйҳо муҳим аст. Дар бозор як қатор вариантҳо мавҷуданд, ки аз рӯи нарх, давомнокӣ ва услуб фарқ мекунанд, аз ҷумла:
Интихобҳо метавонанд бениҳоят зиёд бошанд, аммо фарқиятҳои калидӣ мавҷуданд, ки метавонанд ба шумо барои интихоби маводи комил барои фазои мавриди назар кӯмак расонанд. Бартарӣ ва манфии ин ҳашт маводи санги табииро санҷед.
Гранит яке аз маъмултарин рӯи тахтаи сангҳои табиӣ дар бозор аст. Он дар ҳазорҳо шакл ва рангҳо дастрас аст ва инчунин хеле устувор аст, ки онро дӯстдоштаи соҳибони хонаҳо ва насбкунандагон месозад. Гарчанде ки он бояд ҳамасола мӯҳр карда шавад, гранит нигоҳдории хеле кам ва як варианти олӣ барои ҷойҳои сердаромад ба монанди ошхона ва ҳаммом мебошад.
Мармар санги табиист, ки дорои рагҳо ва хусусиятҳои якранг мебошад. Бо вуҷуди ин, он дар муқоиса бо дигар вариантҳои тахтаи санги табиӣ хеле ковоктар аст ва метавонад бидуни мӯҳр ва тозакунии мунтазам харошидан, доғдор ва пошида шавад. Зебоии беҳамтои он бисёр одамонро ба худ ҷалб мекунад, аммо фаҳмидани нигоҳубини тахтаҳои мармарӣ муҳим аст ва интихоби маводро барои макони мувофиқ, ба монанди оташдон ё пушти қафои ошхонаи сангӣ баррасӣ кунед.
Кварцит як санги устувори табиӣ аст, ки метавонад намунаҳо ва рагҳои мармарро тақлид кунад. Ин яке аз қавитарин маводҳои тахтаи болоии дастрас аст ва бо мӯҳри мунтазам ба харошидан ва сӯзон тобовар аст. Он инчунин ба тобоварии ултрабунафш муқовимат мекунад ва онро барои барномаҳои берунӣ, ба монанди ошхонаҳои беруна интихоб мекунад. Як нуқсон дар он аст, ки кварцит хеле сахт аст ва метавонад нисбат ба дигар вариантҳои сангҳои табиӣ ба дандонҳо ва чипшавӣ бештар майл кунад.
Санги собун як санги табиии нармтар аст, аммо он нисбат ба бисёр вариантҳои дигар хеле камтар ковок аст. Ин маънои онро дорад, ки дар ҳоле ки он метавонад ба харошидан моил бошад, эҳтимоли доғдор шуданаш камтар аст. Тахтаҳои собун дар доираи маҳдуди сабкҳо ва рангҳо, аз ҷумла сиёҳ, хокистарӣ, сабз ва кабуд мавҷуданд, ки барои бисёриҳо омили ҳалкунанда буда метавонанд.
Оникс як интихоби санги табиии нодир ва то андозае нозук аст, аммо намуди зоҳирии он дар ҳама гуна сатҳи сахти дигар рақиб нест. Он дар рангҳои гуногуни беназир дастрас аст ва ҳатто метавонад шаффоф бошад, ки намуди зоҳирии хосро медиҳад. Оникс ба харошидан майл дорад ва беҳтарин дар минтақаҳои трафики кам ва сатҳи амудӣ, ба монанди қафои санги табиӣ истифода мешавад.
Кварц як варианти тахтаи сунъӣ аст, бинобар ин он аз ҷиҳати техникӣ санги табиӣ ҳисобида намешавад. Бо вуҷуди ин, бо истеҳсоли он қобилияти эҷоди рагҳои аҷиб ва як қатор беназири рангҳо меояд. Тахтаҳои кварцӣ низ хеле устуворанд ва ба ғайр аз тозакунии мунтазам амалан ба нигоҳубин ниёз надоранд.
Дар ҳоле ки сафолӣ як маводи камтар маъмул аст, он дорои дар тӯли чанд соли охир дар маъруфияти бениҳоят зиёд шуд. Он ба гармӣ хеле тобовар аст ва берун аз тозакунии муқаррарӣ ҳеҷ гуна мӯҳр ё нигоҳдорӣ талаб намекунад. Порсол аз бисёр дигар вариантҳои санги табиӣ бориктар аст, бинобар ин шумо интихобҳо дар робита ба профили канори маҳдуд шуда метавонад. Аз ин сабаб, он аксар вақт дар рӯи амудӣ, ба монанди душ ва қафо ҷойгир карда мешавад.
Сатҳи сахт як маводи муҳандисиест, ки аз қатрони пластикӣ сохта шудааст, маънои онро дорад, ки он нисбат ба бисёре аз дигар вариантҳои санги табиӣ осонтар харошида ва сӯзонда мешавад. Бо вуҷуди ин, он инчунин бениҳоят ғайриоддӣ аст ва ҳеҷ гуна мӯҳр ё нигоҳубини иловагиро талаб намекунад. Он инчунин нисбат ба аксари дигар маводҳои тахтафурӯшӣ ба таври назаррас дастрастар аст.
Ҳангоми интихоби беҳтарин санги табиӣ барои лоиҳаи шумо, шумо бояд аризаро баррасӣ кунед. Аксар вақт, устуворӣ дар ҷои аввал меояд. Аммо баъзан зебоии зебои мармар ё оникс онҳоро ягона интихоб мекунад. Ин аст муқоисаи паҳлӯи ҳашт варианти санги табиӣ дар бозор.
Дар ҷустуҷӯи роҳнамоии бештар дар бораи кадом маводи санги табиӣ барои лоиҳаи шумо беҳтар аст? Рок классикӣ метавонад кӯмак кунад. Барои оғози кор бо мо тамос гиред.