Интихоби байни сангҳои табиӣ ва истеҳсолшудаи девор - рӯйпӯши девор

Сарпӯши девори сангӣ як намуди рӯйпӯш барои деворҳо мебошад. Вақте ки онро пӯшиш меноманд, он барои деворҳои берунӣ аст. Бо вуҷуди ин, он метавонад дар деворҳои дохилӣ низ истифода шавад, аммо онро аксар вақт венир меноманд. Дар ҳар сурат, дар дохил ё берун, ин рӯйпӯш ба деворҳо намуди аз сангҳои ҷамъшуда сохташударо медиҳад.

Илова ба тағир додани намуди деворҳо, ин рӯйпӯш инчунин метавонад деворҳоро тавассути илова кардани изолятсияи иловагӣ, мӯҳр бар зидди намӣ ва устуворӣ беҳтар созад. Дар ҳоле ки аксари одамон варақаҳои пӯшишро барои мақсадҳои ороишӣ мехаранд, инчунин метавонанд баъзе истифодаҳои функсионалӣ дошта бошанд, ки бояд ба назар гирифта шаванд.

Оё пӯшиши девори сангии истеҳсолшуда беҳтарин аст?

There are two basic types of rock facing for walls. One kind is made out of actual rocks, and these are cut very thinly to make them as light as possible. Sometimes, this is called “Thin Stone” Cladding.

Навъи дигар аз маводи синтетикӣ ба мисли бетони сабук сохта шудааст, аммо он метавонад ба назар ва ҳатто дорои сохтори санги табиӣ сохта шавад. Инро аксар вақт рӯйпӯши санги истеҳсолшуда, сунъӣ ё синтетикӣ меноманд.

Боғ ё ландшафт сангҳои сафед

Both types can come in a variety of colours and types of stones. They provide a very similar appearance, and they both may help protect the wall. For worn or defaced structures, one big advantage of this type of facing is that it needs almost no maintenance. It doesn’t need to be painted, for example. Also, durable rock facings seldom require any repairs.

Сарпӯши девори сангии истеҳсолшуда сабуктар аст

Ин маҳсулоти истеҳсолшуда одатан нисбат ба санги табиӣ хеле сабуктар аст. Ин маънои онро дорад, ки он метавонад ба деворҳо бо минометҳои оддӣ ҷойгир карда шавад ва инчунин метавонад дар деворҳои қувваҳои гуногун истифода шавад. Ҳатто вақте ки сангҳои табиӣ борик бурида мешаванд, онҳо ҳатман вазнинтар мешаванд. Барои нигоҳ доштани онҳо ва мустаҳкам кардани девор, ба сангҳои табиӣ ниёз доранд.

Аз тарафи дигар, ҷинсҳои табиӣ эҳтимолан як рӯйпӯши пойдору устувортар мекунанд. Бо гузашти солҳо, дар сангҳои табиӣ ё синтетикӣ микросхемаҳои хурд ва шикаста метавонанд пайдо шаванд, аммо онҳо дар девори табиӣ намоён нестанд. Он танҳо як қисми раванди пиршавии табии хоҳад буд. Бо санги табиӣ, мумкин аст, ки санги фуҷурро дуруст ба ҷои худ резед.

Чипҳо ва пораҳои шикаста одатан ба намуди санги сунъӣ зарар мерасонанд ва онҳо бояд таъмир карда шаванд. Инчунин, сангҳои табиӣ метавонанд дубора истифода шаванд, аммо сангҳои сунъӣ бояд иваз ё таъмир карда шаванд.

Санги табиӣ ҳалли пойдортар ҳисобида мешавад, аз ин рӯ, бо таъсири муқаррарӣ ба таъмири зиёд ниёз надорад. Бо вуҷуди ин, он хеле вазнинтар аст, аз ин рӯ бисёр деворҳо ба қавс ё асбобҳо ниёз доранд, то пӯшишро дар ҷои худ нигоҳ доранд ва устувор бошанд. Ин маънои онро дорад, ки насб кардани санги синтетикӣ хеле осонтар аст, зеро он метавонад дар ҷои он маҳлул карда шавад.

Боз як масъалаи муҳим ин хароҷот аст. Санги табиӣ назар ба алтернативаҳои сунъӣ хеле гаронтар аст ва дар ҷараёни буридан партовҳои бештар вуҷуд доранд. Санги сунъӣ танҳо ба шакли дуруст шакл мегирад. Раванд самаранок, зуд ва хеле арзонтар аст.

Агар арзиши як масъалаи асосӣ бошад, истеъмолкунандагон бояд ба интихоби сунъӣ такя кунанд, зеро хариданашон арзонтар ва насб кардан осонтар аст. Чизи хуби ин интихоби синтетикӣ дар он аст, ки муштариён метавонанд қариб ҳама намуди сангеро, ки онҳо тасаввур карда метавонанд, аз шифер то мармар бидуни хавотирӣ дар бораи хароҷоти баланди харидани маводи табиӣ интихоб кунанд.

Дуруст аст, ки махсулоти истехсолшуда он кадар устувор набошанд. Бо вуҷуди ин, онҳо метавонанд таъмир карда шаванд ва бисёре аз ширкатҳое, ки маҳсулот мефурӯшанд, инчунин маҷмӯаҳои таъмирро мефурӯшанд ё метавонанд як мутахассиси хуб фиристанд, то девор мисли рӯзи аввали аз корхона берун омада, ба моликияти шумо фиристода шавад, хуб ба назар расад.

Функсияи пӯшонидани девори сангӣ

Аксарияти одамон ҳангоми қарор додани девори худ ба девори сангин намуди зоҳирии девори сангинро баррасӣ мекунанд. Ин ба одамоне дахл дорад, ки мехоҳанд намуди санги берунии деворро эҷод кунанд ва инчунин барои одамоне, ки мехоҳанд оташдонро ҷолибтар ва табиӣ кунанд, дуруст аст. Бо вуҷуди ин, рӯйпӯш кардани санг метавонад ба ғайр аз беҳтар кардани намуди деворҳо баъзе манфиатҳои воқеӣ дошта бошад.

Аввалан, ин рӯйпӯш метавонад деворҳоро аз вайроншавӣ муҳофизат кунад. Тавре ки зикр гардид, он маҳсулоти қавӣ аст, ки ба ранг кардан лозим нест. Илова бар ин, он инчунин метавонад як қабати изолятсияро таъмин кунад, ки хунук ё гарм нигоҳ доштани хонаро осон мекунад.

Ғайр аз мӯҳр задани бино аз обу ҳаво, он инчунин метавонад об ва намиро аз деворҳо нигоҳ дорад ва ин на ҳамеша барои як хонаи чаҳорчӯбаи ҳезум бо девори дарунӣ дуруст аст. Он метавонад хатари ҷараён гирифтани обро аз деворҳо коҳиш диҳад, ки он метавонад ҳезумро вайрон кунад ё ҳатто афзоиши қолабро ҳавасманд кунад.

Албатта, ин намуди рӯйпӯш ба ғайр аз деворҳои хона дигар мақсадҳо дорад. Агар шумо, масалан, дар боғи худ девори чӯбин дошта бошед, шумо метавонед онро бо санг пӯшонед. Он деворро рустикӣ мекунад ва инчунин ба девори чӯбии шумо умри дарозтар медиҳад, зеро чӯби воқеии зери он аз унсурҳо муҳофизат карда мешавад.

Оё пӯшидани санг сармоягузории хуб аст?

Беҳтар кардани намуди девор ин аввалин фикрест, ки ҳангоми баррасии сангҳо ба сар меояд. Ин худ аз худ метавонад арзиши биноро беҳтар кунад. Бо вуҷуди ин, пӯшиш инчунин метавонад ба мӯҳр кардани намӣ, муҳофизат кардани девор ва изолятсияи биноҳо мусоидат кунад.

Бо ин роҳҳо, он метавонад умри девор ва чизҳоеро, ки девор барои муҳофизат кардан пешбинӣ шудааст, дароз кунад. Агар ба одамон намуди зоҳирии санги табиӣ маъқул бошад, ин як маҳсулоти олие аст, ки бояд баррасӣ шавад. Қадами навбатӣ ин аст, ки бо дилерҳо сӯҳбат кунед, то бубинед, ки кадом намуди девори сангӣ барои лоиҳаи мушаххас беҳтар аст.