Чӣ тавр беҳтарин сангро барои санги манзараи оташдон интихоб кардан мумкин аст

A санги табиӣ Камин фазои ҷолибро ба вуҷуд меорад ва намуди зоҳирӣ ва эстетикаи тарроҳиро пешниҳод мекунад. Он на танҳо ҳисси рустикӣ дорад, балки он инчунин гармиро дар дохили оташдон барои муддати тӯлонӣ нигоҳ медорад ва дар фасли зимистон сардиро нигоҳ медорад. Бо насби дуруст, санги табиӣ нигоҳдории ҳадди ақалро талаб мекунад ва метавонад арзиши хонаро афзоиш диҳад. Аз мармар то кварцит, оҳаксанг ва ғайра, дар ин ҷо чӣ гуна интихоб кардани мувофиқ аст санги табиӣ барои иҳотаи оташдон барои ноил шудан ба намуди умумии шумо мехоҳед.

Системаҳои зебои сангини табиӣ барои девори беруна

Намудҳои сангҳои табиӣ барои оташдонҳо

Вақте ки сухан дар бораи интихоби санги беҳтарин барои оташдонатон меравад, имконоти зиёде мавҷуданд:

Каминаи оҳаксанги дастрас

Фаровонии оҳаксанги Индиана дар муқоиса бо гранит ва мармари воридотӣ онро яке аз сангҳои иҳотаи каминаи арзонтарин месозад. Оҳаксанг санги нармтар аст, аз ин рӯ кандакорӣ, ороиш ва ҷузъиёти хурдро дидан осонтар аст. Ин сифати ҷолиб ба кандакорҳо имкон медиҳад, ки матнҳо ва намунаҳои муфассалро дар рӯйпӯшҳо, гирду атроф ва деворҳо илова кунанд.

Аз нуқтаи назари амалӣ, он канда намешавад, харошидан ё ба осонӣ шикаста намешавад. Нигоҳубини он низ оддӣ аст ва танҳо маводи тозакунандаи ҳалим ва оби гармро талаб мекунад. Мисли дигар сангҳои табиӣ, плитахои охаксанг бо рангҳои гуногун, аз равшанӣ то оҳангҳои торик дастрасанд, ки ҳар яки онҳо эҳсоси гуногунро ба вуҷуд меоранд.

Равғани оҳаксанги буридашуда тарҳи рустикӣ, ороишӣ ва муосири дохилӣ ва беруниро пурра мекунад ва бо ҳама гуна услуби мебел хуб омехта мешавад. Оҳаксанг ҷолибияти абадӣ дорад ва намуди барҷастаеро пешкаш мекунад, ки барои аксари услубҳои дохилӣ интихоби олӣ аст. Он метавонад зебоии ороишӣ ё ҷолибияти ҳамвор ва минималистиро инъикос кунад.

Венерҳои санги табиӣ барои гирду атрофи оташдонатон

Равғани сангин як қабати тунуки санги истеҳсолшуда ё воқеӣ аст, ки борбардор нест ва ба ҷои он ҳамчун рӯйпӯши санги ороишӣ истифода мешавад. Дар атрофи минтақаҳои мудаввар ё каҷ чандир ва осон насб кардан, он ба таври васеъ беҳтарин санг барои гирду атрофи оташдон ҳисобида мешавад, зеро арзиш ва чандирии тарроҳии он, ки аксар вақт дар барномаҳои муосир истифода мешаванд.

Лавҳаҳои санги табиӣ аз сангҳои истихроҷшуда истеҳсол карда мешаванд, дар ҳоле ки венирҳои санги қалбакӣ барои ба чизи воқеӣ монанд сохта шудаанд. Фанни санги табиии сабук, сӯхтанашаванда ва оташгиранда, новобаста аз он ки шумо газ ё оташдон доред, интихоби бехатар аст. Монеъи тозакунии давравӣ, оташдонҳои оҳаксанги буридашуда ва сангин пас аз насб нигоҳдории хеле камро талаб мекунанд.

Равғани сангӣ аз ҷиҳати эстетикӣ писанд омада, намуди гарм ва рустикиро пешкаш мекунад, ки ҷолиби ҷаҳони кӯҳнаро ба хотир меорад. Мисли дигар сангҳои табиӣ, он дар бисёр рангҳо ва имконоти матн меояд. Равғани оҳаксанг интихоби маъмул аст, зеро он устувории ҳамон оҳаксангро пешниҳод мекунад ва метавонад ба шароити сахт бидуни нигоҳубини бештар тоб оварад.

Азбаски як қабати оҳаксанги буридашуда маҳсулоти коркардшуда аст, ҳеҷ ду қисм яксон нестанд. Ин навъи санг дорои навъҳои зиёди рангҳо буда, аз ранг ва матоъ бой буда, ба ҳар як оташдон намуди беназиреро пешниҳод мекунад, ки аз нуқра, хокистарӣ, буфф ва рангоранг фарқ мекунад. Оҳаксанги дастрас намуди истисноӣ ва сифати бардавомро пешкаш мекунад.

Мармари аҷиб

Мармар шево, шево ва мураккаб, крем-де-ла креми санги табиӣ дар атрофи оташдон аст. Сатрҳои контрасти баланд ва интихоби таъсирбахши рангҳо онро ба яке аз сангҳои серталабтарин барои онҳое, ки мехоҳанд оташдонҳои боҳашамат ва ба таври классикӣ тарҳрезӣ шаванд, месозад. Он намуди боҳашаматеро пешкаш мекунад, ки маъбадҳо, асобагонҳо ва биноҳои шаҳрвандиро ба хотир меорад.

Мармарро сайқал додан ё сайқал додан мумкин аст, ки намуди дурахшон ё хомӯшро пешкаш мекунад. Ҳамчун санги устувор, он бо оташсӯзӣ, газ ва оташдонҳои барқӣ мувофиқ аст. Бо вуҷуди ин, дар ҳоле ки нигоҳдорӣ осон аст, аз сабаби табиати возеҳаш, он ба осеб дучор мешавад. Ин санг бояд мӯҳр карда шавад, то аз намӣ ва зарари туршӣ муҳофизат карда шавад.

Дар муқоиса бо дигар сангҳои табиӣ, мармар аз ҳама гаронтар аст. Ин асосан ба табиати ниҳоии он, устуворӣ, зебоии бебаҳо ва раванди энергияталаби табдил додани санг ба плитаҳо вобаста аст, сарфи назар аз хароҷоти воридот.

Каминҳои устувори гранитӣ

Гранит маъмултарин вариант ҳамчун иҳотаи оташдон аст. Он аз мармар устувортар аст ва ҳатто метавонад намунаҳои мармариро тақлид кунад ва алтернативаи хеле дастрасро пешниҳод кунад. Гранит як санги пурқувватест, ки дар рангҳои гуногун мавҷуд аст ва ба харошидан ва доғ тобовар аст.

Ин навъи оташдон бо мурури замон хуб нигоҳ дошта мешавад ва ҳатто ба зарари дуд муқовимат мекунад. Мубориза бо гранит барои нигоҳ доштани зебоии табиӣ ва дарозумрии он аксар вақт нигоҳдории ҳадди ақал ва мӯҳрро талаб мекунад. Мисли мармар, гранит оташдонро такмил дода, онро ба нуқтаи марказии ҳуҷра табдил медиҳад.

Гранит барои оташдонҳои газ ё ҳезум мувофиқ аст. Намунаи табиии он унсурҳои дигари ҳуҷраро пурра мекунад ё дар муқоиса бо ҷасорат меистад. Гарчанде ки сухан дар бораи қувват, устуворӣ ва таҳаммулпазирии хуби гармӣ баробар нест, он метавонад дар тӯли муддати тӯлонӣ ранг карда шавад.

Каминҳои кварцитӣ

Мисли гранит, кварцит санги қавии табиӣ аст. Он дар бисёр шаклҳо ва рангҳо меояд, ки бо қариб ҳама ҷойҳое, ки дар он зиндагӣ мекунанд, мувофиқанд. Кварцитро ба харошидан, кандашавӣ, доғҳо, дандонҳо ва сӯхтаҳо тобовар нестанд ва барои оташдонҳои сангӣ интихоби дилхоҳ мекунанд. Гарчанде ки кварц ба мармар монанд аст, он як бартарии асосӣ аст, ки мӯҳрро талаб намекунад.

Нигоҳ доштани кварцит бениҳоят содда аст, зеро об ва шустушӯи нарм онро беҳтарин нигоҳ медорад. Намунаҳои кварцит нисбат ба баъзе мармар ва гранит камтар драмавӣ мебошанд. Дар маҷмӯъ, он дар хонаҳои муосир бо ҷолибияти минималистӣ хуб кор мекунад ва намуди тоза, ҳамвор ва услубиро пешкаш мекунад.

7 Афзалиятҳои истифодаи санги табиӣ барои гирду атрофи оташдонатон

#1. Санги табиӣ аз ҷиҳати визуалӣ ҷолиб аст

Санги табиӣ аз ҷиҳати визуалӣ фарқ мекунад ва метавонад шево бошад, ба монанди мармар ва гранит ё рустикӣ, ба монанди санги рег. Азбаски он аз табиат гирифта шудааст, он оҳангҳо ва рангҳои бой дорад, аз қабили қаҳварангҳои сабук, ки гарм ва меҳмоннавозанд. Он ба озодиҳои тарроҳии бадеӣ имкон медиҳад ва метавонад дохили хонаро бо меъморӣ ва кабудизоркунӣ дар берун пайваст кунад, агар ҳамон санг истифода шавад.

Аз сангҳои ҳамвор то плитаҳои оддӣ, атрофи сангҳои нарм, бетараф ва хокӣ ҳама ғазаб доранд. Ин оҳангҳо бо тамоюлҳои муосири ороиши минималистӣ ва максималистӣ ба таври аъло омехта шуда, амиқ ва таваҷҷӯҳ илова мекунанд - шаклҳо ва матнҳои органикии санг бо аксентҳои чӯбӣ ва дигар сангҳои ороишӣ хуб кор мекунанд.

#2. Гирду атрофи оташдонҳои сангинро метавон фармоиш дод

Мармар, оҳаксанг, гранит ва травертин навъҳои маъмули санг барои оташдонҳо мебошанд. Ҳамчун плитаҳои сангӣ, онҳо метавонанд барои мувофиқ кардани ҳар гуна андоза сохта шаванд, аз ин рӯ, дар ҳақиқат имконпазир аст, ки барои хонаи шумо 100% каминаи беназир эҷод кунед.

Дар ҳоле, ки оташдонҳои хиштӣ ва сафолӣ зебоии худро нигоҳ медоранд, ҳар як порчаи мармар, шифер ва гранит беназир аст ва онро такрор кардан мумкин нест. Хоҳ оддӣ ё ороишӣ, хоҳ замонавӣ ва хоҳ замонавӣ, шумо метавонед бо ваннерҳои аз сангҳои сохта ё табиӣ ҳар гуна намуди зоҳириро ба даст оред ва ин оташдонҳо ба ҳар фазо тобиши беназир мебахшанд.

#3. Санги табиӣ хеле устувор аст

Маводҳои оташдонҳои сангӣ гармиро бидуни осеб ба осонӣ ҷабб мекунанд ва паҳн мекунанд. Мармар, оҳаксанг ва гранит ноқилҳои аълои гармӣ мебошанд ва гармиро дар оташдон муддати тӯлонӣ нигоҳ медоранд. Яке аз бартариҳои оташдоне, ки аз санги табиӣ сохта шудааст, сатҳи табиии он устувор ва ба харошидан тобовар аст, ки ба истифодаи ҳамарӯза тобовар аст.

Аз ҳама вариантҳои санги табиӣ, гранит маъмултарин аст. Он ба харошидан тобовар аст, пас аз вақт чип шудан, кафида ё нишон додани аломатҳои кандакорӣ гумон аст ва нигоҳдорӣ хеле кам аст. Вобаста аз намуд, он метавонад ҳар шаш моҳ то як сол мӯҳр лозим шавад. Дар акси ҳол, хок пошида, бо об шустан ва як шустушӯи ҳалим кифоя хоҳад буд.

#4. Шумо умри дарози оташдонатонро кафолат медиҳед

Каминҳои анъанавӣ, ки аз оташдонҳо ва хиштҳо сохта шудаанд, фарсуда мешаванд ва тарқишҳо ва чипҳоро ба вуҷуд меоранд. Баръакс, иҳотаи каминаи абадӣ метавонад беш аз 100 сол бидуни дурахши худро гум кунад. Ва ин на фацат дар бораи моддият. Санги табиӣ эстетикаи хонаҳо ва биноҳои меросиро низ нигоҳ медорад.

Маҳсулоти оҳаксанги Индиана намуди гарм, нарм ва табииро пешниҳод мекунад, ки ба таври шево нозук аст ва бо мебели ҳезум хуб ҷуфт мешавад. Оҳаксанг дар сояҳои беж, зард ва зард-тиллои меояд ва бо матни кандашуда ё антиқа коркард карда мешавад.

#5. Санги табиӣ нигоҳубини камро талаб мекунад

A оташдон дар санг танҳо чангро талаб мекунад ва сайқал додани сабук (дар сурати ба итмом расонидани плитаҳои ҳамвор) барои нигоҳ доштани ҷаззоб ва пешгирӣ кардани пошидани дуд ба санг. Агар минтақа рангаш гардад, беҳтар аст, ки хидматрасонии касбии тозакунии сангро барои барқарор кардани он киро кунед, зеро баъзе сангҳо дар оташдонҳо ба маҳсулоти тозакунии сахт ҳассосанд.

Доғҳои ночизро бо матои намӣ ё исфанҷ тоза кардан мумкин аст, гарчанде беҳтар аст пурсед, ки кадом усули тозакунӣ бо истеҳсолкунанда ё таъминкунандаи шумо беҳтар аст. Мисли мармар ва гранит, баъзе сангҳо метавонанд ҳар чанд сол мӯҳрро талаб кунанд.

#6. Санги табиӣ аз ҷиҳати экологӣ тоза аст

Дар санги табиӣ ҳеҷ гуна кимиёвӣ ё токсинҳои зараровар вуҷуд надоранд ва азбаски он аз замин истихроҷ карда мешавад, изофаи карбон дар муқоиса бо дигар маводҳои истеҳсолшуда хеле камтар аст. Оҳаксангҳои дар минтақа истеҳсолшуда ва истихроҷшуда, ки ба санг монанданд, зарари муҳити зистро боз ҳам коҳиш медиҳанд, зеро логистикаи занҷири таъминот захираҳои камтарро талаб мекунад.

Сангро ба осонӣ дубора коркард ва истифода бурдан мумкин аст, мӯҳлати онро дароз мекунад ва партовҳоро дар партовгоҳҳо коҳиш медиҳад. Муҳлати нигоҳдории он инчунин маънои онро дорад, ки онро зуд-зуд иваз кардан лозим нест. Аз бисёр ҷиҳат, санг яке аз аввалин масолеҳи бинокории экологӣ мебошад, ки мо то имрӯз истифода мебарем.

#7. Арзиши хонаи худро зиёд кунед

Агентҳои амволи ғайриманқул ва меъморон розӣ ҳастанд, ки санги табиӣ арзиши хонаро афзоиш медиҳад ва вақте ки соҳибони хона тасмим мегиранд, аз сармоягузорӣ фоидаи баланд медиҳад. Дар ҳоле, ки бисёриҳо гумон мекунанд, ки санг аз буҷаи худ берун аст, бидонед, ки он ҳанӯз ҳам имконпазир аст, ки плитаҳои бо нархи оқилона пайдо кунед, ки арзиши хуб доранд ва дар доираи буҷети шумо.

Санги табиӣ метавонад арзиши хонаро то 25% арзиши чакана ҳангоми ҷуфт кардани тахтаҳои сангӣ, фаршҳо, ҳаммомҳо ё майдонҳои берунӣ афзоиш диҳад. Аз сабаби дарозумрӣ ва имконияти ками ивазкунӣ ҳангоми моликият, он як сармоягузории як маротиба дар як умр аст.

Чизҳоеро, ки бояд ҳангоми интихоби санг барои фазои шумо ба назар гиред

Мо ҳамеша маслиҳат медиҳем, ки пеш аз ҷойгир шудан ба санг тадқиқот гузаронем. Баъзе намудҳо эстетикаи зебо доранд, аммо нигоҳубини баландтарро талаб мекунанд ва дигарон метавонанд намуди комил дошта бошанд, аммо аз буҷа берун бошанд. Пеш аз он ки шумо дар болои санг ҷойгир кунед, тарҳрезии дохилӣ, устуворӣ, нигоҳдорӣ ва хароҷот бояд баррасӣ карда шавад.

Буҷети шумо чист?

Вариантҳои санги табиӣ беохиранд, аммо онҳо бо нархи нарх меоянд. Қарор дар бораи буҷаи худ ба шумо ба таври худкор як қатор нархҳоро барои кор кардан медиҳад. Дар хотир доред, ки сангҳо ба монанди мармар ва гранит метавонанд барои мувофиқ кардани оташдонҳои фармоишӣ махсус сохта шаванд. Онҳо бениҳоят вазнинанд ва инчунин метавонанд насби касбиро талаб кунанд, ки хароҷоти иловагиро ба бор меорад.

Тарҳи ниҳоии оташдонатон чист?

Оҳаксанги бурида ва тахтаи мармар бо рагҳои ғафс услубҳои муқобилро таҷассум мекунанд. Доштани идеяи тарроҳии дохилии шумо инчунин имконоти сангро танг мекунад. Агар шумо пас аз як намуди драмавӣ ва контрасти баланд бошед, шумо метавонед мармарро интихоб кунед, аммо агар шумо пас аз як намуди рустикӣ бо чизи бетараф бо ҷузъиёти ороишӣ бошед, шумо метавонед оҳаксангро афзалтар донед.

Кадом устуворӣ талаб карда мешавад?

Санги табиии табиӣ пойдору устувор аст, аммо гранит ва мармар назар ба кварцит ва оҳаксанг ковокӣ доранд, яъне онҳо бояд мӯҳр зада шаванд ва нигоҳубини пешгирикунандаро талаб мекунанд. Илова бар ин, оташдонҳои беруна устувории иловагӣ талаб мекунанд ва набояд аз санг, ба монанди гранит, ки дар зери нури ултрабунафш пажмурда мешаванд, сохта шаванд.

Нигоҳ доштани он чӣ қадар душвор хоҳад буд?

Аксар сангҳоро бо шустушӯй ва об тоза кардан мумкин аст, аммо ин одатан масъала нест. Масалан, мармар ба ифлосшавӣ ва доғҳо майл дорад, аз ин рӯ айнакҳо набояд дар болои мантелле бе костер гузошта шаванд. Мисли оҳаксанг, он низ бояд мӯҳр карда шавад. Ин, албатта, як чизи бузург нест, аммо чизеро бояд баррасӣ кард.

Оё шумо то ҳол интихоб карда наметавонед?

Тавре ки мо муҳокима кардем, як оташдонҳои хуб нигоҳ дошташуда ва дуруст насб кардашудаи санги табиӣ метавонад як умр давом кунад. Албатта, барои ҳар як намуди мусбӣ ва манфиҳо вуҷуд дорад, аммо одатан, интихоб ба ҳадафҳои эстетикии шумо ва маҳдудиятҳои буҷетӣ вобаста аст.

Бо вуҷуди ин, мо медонем, ки қарор дар бораи санги табиӣ барои оташдон метавонад душвор бошад. Агар шумо барои интихоби беҳтарини ниёзҳои шумо мубориза баред,dfl-сангҳо барои кӯмак кардан дар ин ҷост. Ҳамчун як ширкати пешбари сангбурӣ, шумо метавонед дар ҳар қадами роҳ ба мо маслиҳати коршиносон такя кунед. Мо бо соҳибони хона ва мутахассисони тарроҳӣ кор мекунем, то санги мувофиқтаринро барои оташдонҳои мизоҷонамон таъмин кунем. Ба мо занг занед 0086-13931853240 ё ин ҷоро ангушт зан ки бо яке аз мутахассисони мо сухбат кунем.