Ҳам санги парчам ва ҳам сангфаршҳо интихоби маъмул барои тарроҳии ландшафт мебошанд, ки ҳар кадоми онҳо бартариҳои мушаххас доранд.
муосир тарҳрезии ландшафт аксар вақт насб кардани унсурҳои нави сахтро дар бар мегирад, ки услуб ва тарҳбандии ҳавлиро пурра мекунанд. Кай банақшагирии лоиҳаи сахтафзор, шумо имконоти зиёде доред, ки ҳам хеле функсионалӣ ва ҳам аз ҷиҳати эстетикӣ писанданд. Ба ҷои истифодаи аз ҳад зиёди бетон, ки қаблан маъмул буд, бисёре аз тарҳҳои муосир сангҳои табиӣ ё фаршҳои сохтаро барои роҳравҳо ва айвонҳо истифода мебаранд. Соҳибони хонаҳо аксар вақт дар муайян кардани он, ки санги парчам ё сангфаршҳо барои фазо бештар маъно доранд, душворӣ мекашанд. Бо омӯхтани бештар дар бораи ҳар як намуди маводи hardscape, шумо метавонед қарор диҳед, ки кадоме аз онҳо барои шумо бештар маъно дорад лоиҳа.
Ҳамчунин нигаред: Фарқи байни сангҳои сайқалёфта ва тозанашудаи соҳил чӣ гуна аст?
Эҳтимол шумо санги ҳамвор ва тақрибан буридашударо тасвир мекунед, ки дар гузаргоҳ пароканда ё ҳамчун сарҳади ландшафт истифода мешавад, вақте ки шумо дар бораи санги парчам фикр мекунед. Санг дар асл якчанд намудҳои гуногуни сангеро, ки барои лоиҳаҳои сахтафзор истифода мешаванд, дар бар мегирад, аз ҷумла шифер, санги санг, оҳаксанг, травертин ва дигар намудҳои сангҳои табиӣ. Бисёре аз соҳибони хона намуди санги табииро нисбат ба сангфаршҳои якхела афзалтар медонанд, зеро он ба тарҳи озодтар ва органикӣ оварда мерасонад. Баъзе намудҳои сангҳои табиӣ инчунин ашёи боҳашамат ҳисобида мешаванд, ки барои соҳибони хонаҳо, ки мехоҳанд натиҷаи олӣ гиранд, ҷолибанд.
Азбаски санги парчами табиӣ истеҳсол карда намешавад, он бояд аз манбаи кон ҷамъ карда шавад. Азбаски ҳар як намуди санг табиатан намуди зоҳирӣ ва ҳисси гуногун дорад, услуб ва афзалиятҳои шумо муайян мекунанд, ки кадом навъи санг бояд ба назар гирифта шавад. Санг барои истифода лоиҳаҳои ландшафтҳои сангин аз бисёр ҷойҳо дар саросари кишвар ва ҷаҳон сарчашма мегирад. Навъи санги парчам, ки шумо истифода мебаред, инчунин метавонад ба буҷаи шумо таъсир расонад. Намудҳои камёбтар ё вариантҳои муайяни ранг метавонанд нисбат ба онҳое, ки пайдо кардан осонанд ва ранги маъмуланд, қиматтаранд.
Интихоби санги дуруст барои лоиҳаи шумо танҳо як қисми раванди қабули қарор аст. Қарор кунед, ки чӣ гуна шумо мехоҳед онро дар амволи худ насб кунед унсури асосии дигар дар тарҳрезии умумӣ. Санги парчамро метавон дар байни алаф ҷойгир кард ва алаф метавонад дар байни онҳо афзояд, то гузаргоҳи табиӣ созад. Интихобан, насбкунандаи сахтафзор метавонад ҷойро барои роҳ ё майдонча тоза кунад, онро бо маводи зеризаминӣ пур кунад ва сангҳои парчамро тавре ҷойгир кунад, ки тарҳи муттаҳидро эҷод кунад. Пас аз он порчаҳоро бо ҳам омехта кардан мумкин аст ё буғумҳоро бо шағали нахӯд пур кардан мумкин аст, то майдонро мустаҳкам кунад. Вобаста аз намуди ҷустуҷӯи шумо, санги парчам метавонад бо буғумҳо фарқ кунад ё бо фарқияти ночиз муаррифӣ кунад.
Мисли санги табиӣ, сангфаршҳо дар рангҳо ва шаклҳои гуногун меоянд. Баръакси сангҳои табиӣ, сангфаршҳо яксон сохта шудаанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо метавонед сангфаршҳоро бо ҳам ҷудо кунед, то намуди яксон ва якхела эҷод кунед, бидуни ташвиш дар бораи ҷойгир кардани ҳар яки онҳо дар як самти муайян барои мувофиқ кардани фазо. Баъзе сангфаршҳо барои тақлид кардани намуди санги табиӣ сохта шудаанд, дар ҳоле ки дигарон ба хишт ё сангфарш шабоҳат доранд.
Паверҳоро барои истифода истифода бурдан мумкин аст роҳҳо, гузаргоҳҳо, айвонҳо, саҳни майдонҳо ва оташдонҳо. Онҳоро аз рӯи масолеҳи дар сохтмон истифодашаванда ва шакли худи сангфарш фарқ кардан мумкин аст. Гарчанде ки санги табиӣ баъзан бо як мақсад ҳамчун сангфарш истифода мешавад, фарқият дар сарчашмаҳост. Дар ин муҳокима ба ҷои сангфаршҳо сангфаршҳо истеҳсол карда мешаванд.
Вобаста аз намуди дилхоҳи лоиҳаи пешайвон ё гузаргоҳи шумо, якчанд вариантҳои насби сангфарш мавҷуданд. Барои таъмин намудани намуди якхела ва якхела, майдон бояд тоза карда шавад ва аввал як қабати қум ё дигар маводи устуворкунанда ба таври баробар паҳн карда шавад. Дар болои ин қабат сангфаршҳо гузошта мешаванд ва бо ҳам зич часпонида мешаванд. Монтажчиёни касбӣ асбобхои махсус-ро истифода баред, то ки дар вакти монтаж хамвор нигох дошта шавад. Як навъи махсуси қум, ки дорои зарраҳои кремний аст, сангфаршҳоро дар ҷои худ нигоҳ медорад.
Дар баъзе мавридҳо, як фарш ё насби махсус лозим аст, то майдонча ё гузаргоҳ ба об гузарандатар бошад. Дар бисёр минтақаҳо қоидаҳои обхезӣ мавҷуданд, ки сангфаршҳои махсусро талаб мекунанд. Дар ин мавридҳо, дар зери сангфаршҳо қабатҳои иловагии дренажӣ талаб карда мешаванд ва фосилаҳои хурди байни сангфаршҳо бояд ба дренаж имкон диҳанд.
Агар шумо сангфарш ва дилеммаи парчам дошта бошед, ба худ чанд савол диҳед, то ба шумо кӯмак расонанд, ки кадом мавод ва услуб барои лоиҳаи шумо мувофиқ аст. Буҷаи шумо чанд аст? Санги парчамӣ нисбат ба сангфаршҳо гаронтар аст, аммо мавод санги табиӣ аст. Оё шумо бартарӣ шакли озод ва намуди органикӣ ба манзараи шумо ё назари соддатар ва якхела? Оё ягон маҳдудияти насбкунӣ дар амволи шумо вуҷуд дорад? Вақте ки сухан дар бораи қарори ниҳоии манзараи шумо меравад, эстетикаи идеалии шумо одатан омили ҳалкунанда аст. Агар шумо то ҳол дар қабули байни санги парчам, сангфаршҳо ё дигар унсурҳои сахтафзор мушкилот дошта бошед, имрӯз ба мо занг занед бо тарроҳи касбӣ барои маслиҳат дар бораи чӣ гуна ба ҳаёт табдил додани биниши худ сӯҳбат кунед.