Оё мо бо камбудихои санг хато мекунем?

Боре дӯстам аз ман пурсид, ки дар тӯли зиёда аз 20 сол ба истеҳсол ва истеҳсоли саноати сангӣ машғул будам, хеле хаста шудам?

Ҷавоби ман ҳа аст, "хаста, умуман хаста нест, балки хеле хаста шудааст."

Сабаби хасташавӣ на кори вазнину душвори истеҳсолӣ, балки як қатор мушкилот ва нохушиҳоест, ки дар натиҷаи нуксонҳои гуногуни санг дар раванди истеҳсол ва коркард ба вуҷуд омадааст.

Пас аз зиёда аз 20 соли кор, ман лоиҳаҳои зиёди истеҳсоли маҳсулоти сангиро аз сар гузаронидаам, ки ман намедонам. Метавон гуфт, ки чанде аз лоиҳаҳое, ки ман аз сар гузаронидаам, ба осонӣ анҷом дода мешаванд. Хамаи онхо аз «мушкилоту печу-тобхо», «чанги лафзй» ва «шабхои бехобй» гузаштаанд.

Агар дар умри ояндаам боз касби сангинро интихоб кунам, дигар интихоб намекунам. Ҳамчун як марди сангин дар баробари ҳама гуна талаботҳои беасос сифат ва шароити сахти муштариёни ватанӣ барои маснуоти санги табиӣ дар назди масолеҳи табиие, ки табиат ба мо додааст ва пас аз анҷоми як лоиҳа ба тудаи масолеҳи канори сангӣ рӯ ба рӯ мешавад. , Хашму газаби диламро пахш карда наметавонам! Факат гуфтан мумкин аст, ки «дар муоличаи нуксонхои санги табий хато мекунем!». Мо маводҳои табииро, ки табиат ба мо додааст, ҳамчун маҳсулоте меҳисобем, ки тавассути индустриализатсия идора карда мешаванд. Мо сангхои табииро бо хохиши худ исроф мекунем ва мекушем. Мо маҳсулоти гаронбаҳои дунёро бо арзонтарин нарх мехарем. Мо хохишмандона амал карда, сангхои киматбахою сахти бурднокро намефахмем.

Ҳарчанд санг як маводи сохтмонии анъанавӣ ва қадимист, аммо санг то ҳол дар ороиши дарунӣ ва берунӣ маъқул аст. Корхонаҳои истеҳсоли санг ва таъминкунандагони санг аксар вақт бо ҷониби талабот ба далели «камбудиҳо»-и гуногуни рӯи санги табиӣ низоъ ва баҳсҳои иқтисодӣ доранд. Дар равшанй, вай даххо хазор юан ва хатто садхо хазор юан ва хатто миллионхо юанро аз даст медихад.

Мушкили чиддитарин он аст, ки лоихаи ороиши бинохои сангталаб барои масолех боздошта мешавад, ки ин ба пешрафти сохтмони тамоми лоихаи ороиш ва дар мухлати мукарраргардида кушода шудани бино таъсир мерасонад. Ин гуна талафоти иктисодиро бо пул бахо додан мумкин нест.

Натиҷаи ниҳоии он аст, ки сангсоз, сангтаъминкунанда ва сангталаб ба додгоҳ муроҷиат карда, боиси зиён ва зиёни ҳарду тараф мешавад, ки ин ба кори муқаррарии истеҳсолот ва кори ҳарду тараф таъсири ҷиддӣ мерасонад.

Ин гуна падидаи ғайримуқаррарии иқтисодӣ дар истеҳсол, коркард ва идораи масолеҳи сангӣ бештар дар пайи баҳсҳои ба истилоҳ “нуқсон”-и сангҳои табиӣ ба вуҷуд омадааст. Агар хар ду тараф дар асоси машварати хамдигарй ва чустучуи мавкеъхои умумй дар вакти нигох доштани ихтилофхо ба миён оянд, халли ин проблема хеле осонтар мебуд.

Бо хусусияти «табиии» санг, он аз дигар маводи ороишӣ фарқ мекунад. Вай мувофики хохиши одамон ба талаботи мо комилан чавоб дода метавонад.

Санг дар натиҷаи равандҳои гуногуни геологӣ дар тӯли садҳо миллион сол ба вуҷуд меояд. Пас аз ташаккули он хислатҳои физикӣ ва химиявии беруниро ислоҳ кардан душвор аст, ба монанди фарқияти ранг, доғи ранг, хати ранг, ғафсии матн ва ғайра.

Ҳарчанд ҳама гуна технологияи таъмири рӯи санг доимо тавлид мешавад, таъсири пас аз таъмир ҳанӯз ҳам хеле душвор аст, ки комилан бо намуди табиии худи санг мувофиқат кунад. Дар мавриди тафовути ранг, андозаи дона, якранг ва пайвастагии доғҳои ранги рӯизаминӣ ва доғҳои гул, ки онҳоро инсон тағйир дода наметавонад, пас чаро ҳангоми истифодаи масолеҳи сангини табиӣ тамомиро гунаҳкор кунем ва аз онҳо комил буданро талаб кунем?

Намуди зоҳирии "камбуди"-и масолеҳи сангини табииро, ки мо сангсор мекунем, бояд ҷиддӣ қабул кунем, хислатҳо ва хислатҳои онро дуруст дарк кунем, то баъзе "нуқсонҳои" санги табииро дар истеҳсол ва коркард дуруст истифода барем ва онҳоро ҳамчун партов сарф накунем. .

Тарқиш: тарқишҳои хурд дар санг. Онро метавон ба шикастани кушод ва тарқишҳои торик тақсим кард.

Тарқишҳои кушод ба он тарқишҳо мансубанд, ки возеҳанд ва хати тарқишро аз сатҳи берунии блоки сангӣ пеш аз коркард дидан мумкин аст ва хати тарқиш дарозтар тӯл мекашад.

Тарқишҳои торик ба он тарқишҳое дахл дорад, ки аён нестанд ва пеш аз коркард фарқ кардани хати тарқишро аз сатҳи берунии блоки сангӣ душвор аст ва хати тарқишҳо кӯтоҳ дароз мешавад.

Дар истихроҷи санг аз тарқишҳои табиӣ пешгирӣ кардан ғайриимкон аст.

Тарқишҳои сангӣ одатан дар он сангҳои беж (ба монанди беж кӯҳна, беж саанна, беж испанӣ) ва сангҳои сафед ба монанди сафеди Дахуа ва Яши сафед пайдо мешаванд. Ретикуляцияи арғувон сурх ва қаҳваранг низ маъмул аст. Дар мармар тарқишҳои сангӣ маъмуланд.

Агар миқдори зиёди мармари табиӣ талаб карда шавад, ки кафида набошад, пас корхонаҳои сангфарш беҳтар мебуд, ки аз ин гуна лоиҳаи «картошкаи гарм» даст кашанд, бо харидорон ба суд муроҷиат накунанд, пӯстро пора кунанд.

Вақте ки сухан дар бораи тарқишҳо дар масолеҳи санги табиӣ меравад, ман дар бораи як корхонаи машҳури ватании амволи ғайриманқул дар охири асри гузашта дар бораи коркарди маҳсулоти Shaana Beige фикр мекунам.

Вакте ки дар лоиха як кисми махсулоти «Саана беж» кор карда баромада шуд, назоратчиён барои аз назар гузарондани махсулот ба завод омаданд ва онхо аз кабули мол саркашй карданд.

Дар баробари чунин талаботҳои қатъии сифати лоиҳа, роҳбари ширкат бо кормандони санҷиши лоиҳа тамос гирифт ва гуфт, ки "бежии Шаанна пур аз тарқишҳост ва онҳое, ки тарқиш надоранд, бежии Шаанна нестанд".

Дар ниҳоят, соҳиби лоиҳа беҳтар аст, ки қисми коркардшударо аз даст диҳад, то коркардро идома диҳад ва ҳамин тавр иҷрои шартномаи лоиҳаро боздорад. Агар лоиҳа коркардро идома диҳад, талафот бештар хоҳад буд.